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2020-02-21 12:14 來源︰三峽宜昌網 責任(ren)編輯(ji)︰李敏

  一

  我們中國人最重禮,因為禮是(shi)行xing) de)軌範。

  禮要從家庭里做起(qi)。姑舉一例(li)︰he) zi)弟者“出必告,反必面”,這一點點對長輩的(de)起(qi)碼(ma)的(de)禮,我們是(shi)否(fu)已經每(mei)日(ri)做到(dao)了呢?

  我看見有些孩子(zi)們早(zao)晨起(qi)來對父(fu)母視若無睹(du),晚上(shang)回到(dao)家來如入無人之境,遇到(dao)長輩常常橫眉冷目,不屑ji)鈺 /p>

  這樣(yang)的(de)跋扈(hu)乖戾之氣如果不早(zao)早(zao)地糾(jiu)正過來,將來長大(da)到(dao)社會服務,必將處處引(yin)起(qi)摩擦不huang)芑huan)迎。

  我們不僅對長輩要恭敬有禮,對任(ren)何(he)人都(du)應維持相當的(de)禮貌(mao)。

  二

  大(da)聲講話(hua),擾ou)八說de)寧靜,是(shi)一種不好的(de)習(xi)慣。

  我們試自檢討一番,在別人讀書工作的(de)時候是(shi)否(fu)有過喧(xuan)嘩的(de)行xing) /p>

  我們要隨時隨地為別人著(zhou)想,維持公共的(de)秩序,顧慮他人的(de)利益,不可放(fang)縱自己(ji),在公共場所(suo)人多的(de)地方,要知道依次wen)哦櫻 豢燒瓤趾蟺厝?壹貳/p>

  時間即(ji)是(shi)生命。我們的(de)生命是(shi)一分一秒地在消耗(hao)著(zhou),我們平常不大(da)覺得,細(xi)想起(qi)來實在值得警(jing)惕。

  我們每(mei)天有許(xu)多的(de)零(ling)碎時間于不知不覺中浪(lang)費(fei)掉了。

  我們若能(neng)養成一種利用閑暇的(de)習(xi)慣,一遇空閑,無論其多麼(me)短(duan)暫,都(du)利用之做一點有益身(shen)心之事,則積少成多終必有成。

  常听(ting)人講過“消遣”二字,最是(shi)要不得,好像是(shi)時間太多無法(fa)打發的(de)樣(yang)子(zi),其實人生短(duan)促極(ji)了,哪(na)里會有多余的(de)時間待人“消遣”?

  陸放(fang)翁有句雲︰“待飯未來還讀書。”

  我知道有人就經常利用這“待飯未來”的(de)時間讀了不少的(de)大(da)書。古(gu)人所(suo)謂“三上(shang)之功(gong)”,枕上(shang)、馬上(shang)、廁上(shang),雖不足為訓,其用mi)饈shi)在勸人不要浪(lang)費(fei)光陰。

  三

  吃苦耐勞(lao)是(shi)我們這個民(min)族的(de)標(biao)幟。

  古(gu)聖先賢總是(shi)教訓我們要能(neng)過得儉樸的(de)生活,所(suo)謂“一簞食,一瓢飲(yin)”,就是(shi)形(xing)容(rong)生活狀態之極(ji)端(duan)的(de)刻苦,所(suo)謂“嚼得mao)爍rdquo;,就是(shi)表(biao)示一個有志的(de)人之能(neng)耐得清寒。

  惡衣惡食,不足為恥,豐衣足食,不足為榮,這在個人之修(xiu)養上(shang)是(shi)應有的(de)認識。

  羅馬帝國盛(sheng)時的(de)一位皇(huang)帝,Marcus Aurelius,他從小就摒絕一切享受(shou),從來不參觀(guan)那當時風靡(mi)全國的(de)賽(sai)車比ren)渲 嗟de)娛樂,終其身(shen)成為一位嚴肅的(de)苦修(xiu)派的(de)哲學家,而且也建立了不朽的(de)事功(gong)。

  這是(shi)很值得欽佩的(de),我們宜從小就養成儉樸的(de)習(xi)慣,更要知道lao) ξ 瑁 褳紡拘跡 砸稅ai)惜(xi)。

  以(yi)上(shang)數端(duan)不過是(shi)偶(ou)然拈來,好的(de)習(xi)慣千(qian)頭萬緒,“勿以(yi)善小而不為”。

  習(xi)慣養成之後,便毫無勉強,臨事心平氣和,順理成章。充滿(man)良ji)孟xi)慣的(de)生活,才是(shi)合于“自然”的(de)生活。

  摘自《小讀者》

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